◇덕산교회 놋종

신안군 최초의 교회로 총회 사적 제39호인 비금 덕산교회의 놋종은 1920~30년대에 제작됐다. 덕산교회 4대 권역자였던 김봉현 조사(1920년대 시무) 때 종을 구입한 것으로 짐작된다. 덕산교회의 기록에 따르면 당시 목포 양동교회 종소리에 은혜를 받은 김봉현 조사의 동생 김봉신이 3년간 점심을 금식하면서 모은 양식을 팔아 종을 구입했다. 종 외부 표면에는 십자가 표시가 선명하고 그 아래에 ‘관서로종’이라고 한글 글씨가 선명하다.

일반적으로 종 내·외부 표면에는 종 제작사와 제작 연도 또는 종의 용도와 기증자 등을 부조 형태로 새겨 표시한다. ‘관서로’라는 명칭은 예로부터 ‘서북로’라고 해서 평안도 일대를 지칭했다. 평양과 인근 지역에 있었던 종이었거나 종 제작사 이름으로 추정되는 이유다.

덕산교회의 종은 기계적 특징도 독특하다. 타종을 위한 종 줄을 도르래 바퀴 대신 막대장치에 연결하고 있다. 대부분의 교회 종이 도르래 장치로 프레임에 고정된 종을 움직여 매달린 추를 대타해 소리를 내는 방식과 다르다. 우리나라에서 제작된 교회 종에서는 볼 수 없는 제작 기법이다. 교회 기록과 교인들의 증언, 실물의 특징을 종합적으로 검토해볼 때 평양 또는 북한지역에서 제작된 것으로 추정된다.

덕산교회 황규석 목사는 “지금까지 발굴된 옛 교회 종 가운데 북한지역에서 제작된 것으로는 국내에서 유일하다”며 “현존하는 대부분의 옛 교회 종이 철종임에 비해 주물된 놋종이라는 희소성 때문에 가치가 크다”고 말했다.

교회 놋종은 일제강점기에 공출당할 위기에 처하기도 했으나, 교인들의 노력으로 지켜냈다. 현재도 예배의 시작과 끝을 알릴 정도로 보존상태는 양호한 편으로 철종과 달리 소리가 상당히 부드럽다.



◇금융 조합 시설-비금농협창고

비금면 수도마을에서 수대선착장으로 향하는 도로변에 있는 창고 건물은 현 비금농협의 전신이다. 뭍에서 들어오는 배들이 닿는 가까운 지금의 수대선착장에 지어졌다. 1936년 축조된 건물로 사무실과 창고, 소장 사택으로 이뤄진 일제강점기 금융시설이다. 당시 농업은행으로 신용업무를 취급했고, 목포 소재 신안군조합에서 파견된 이들이 근무했다.

1940년대에 비금면과 도초면, 흑산면을 관할했다. 현재의 농협과 같은 기능을 담당했다. 1945년 광복 이후 1960년대까지 유지한 끝에 1972년 비금농협 서부분소로 거듭났다.

1976년부터 3년 동안 비금농협 서부지소에 근무했던 차승일 현 도초농협 상무는 “1969년부터 지역별로 회원농협들이 속속 들어섰고, 1972년 비로소 비금농협 서부분소로 출발해 신용과 경제업무 취급을 시작했다”고 말했다.

차 상무는 “당시 사무실과 숙직실, 창고, 관사 등 4개의 일본식 건축물이 있었으나 지금의 창고를 제외하고는 모두 철거됐다”며 “목포 소재 신안군조합에서 파견된 지소장과 직원 2명이 근무했다”고 밝혔다.

창고 건물은 1930~40년대 목조건축의 특징적 양식인 트러스 구조가 잘 남아 있다. 1980년대에 들어서 강형열의 사유재산이 된 이후 내부공간을 변경해 현재 개인 주택과 창고로 사용 중이다.



◇군사시설

비금도 선왕산 일대에는 일제강점기에 축조된 것으로 추정되는 군사시설이 곳곳에 존재한다. 선왕산 정상과 능선을 따라 설치된 참호와 포진지가 대표적이다.

유적은 내월리 월포마을과 내촌마을을 둘러싸고 있는 산 지맥에 10기가 산발적으로 위치한다. 대부분의 시설이 바닷가를 등지고 마을 방향으로 향하고 있다. 산 정상부 또는 중턱의 바위산을 ‘ㄴ’자로 굴착해 바닥을 평편하게 한 후 석재를 이용해 담을 쌓았다. 시설 규모는 둘레 20~30m, 높이 2~3m 정도다.

마을을 향해 포문을 개방했으며, 내부에는 석축 또는 시멘트로 된 ‘회(回)’자 형 시설이 관찰된다. 포를 지지하기 위한 시설로 추정된다.

군사시설은 일제강점기에 중국으로 가는 항로를 장악하기 위한 목적의 포대시설과 주변 섬을 관방하기 위한 관측시설이 공존하고 있다. 비금·도초 주민들이 징용돼 시설을 축조했던 것으로 알려지고 있다. 일본군이 퇴각할 때 고의로 파괴했다고 전해지며, 마을 안쪽에 병참무소와 발전소가 있었으나 모두 파괴됐다.

현재는 천연기념물 제332호로 지정된 칠발도에는 1905년 서남해상 최대 규모로 설치한 유인등대가 1990년대 중반까지 운영되다가 무인등대로 전환됐다. 서남해안 일대의 여러 섬들에는 1904년 러·일전쟁 이후 일본의 전략적인 필요에 의해 해상권 장악을 위한 해군기지, 포진지, 참호시설 등이 잇따라 구축됐다.

선왕산 일대는 비금 칠발도 앞바다를 지나 고군산군도 등 서해안을 따라 북상하려는 해상활동을 감시하고 저지하기에 최적의 요충지였다. 일제 초기부터 군사 관련 시설들이 속속 들어선 이유다. 현재 선왕산 정상과 능선에 분포한 5개의 참호와 포진지 시설은 그 흔적이 온전하다. 하누넘해수욕장 안쪽과 내월리 일대에는 일본 해군 주둔지와 탄약고 터 등이 희미하게나마 남아 있다.

이밖에 일제는 자은면과 서남해 해로의 요충지인 하의도 옥도에 해군기지를 조성됐다. 1936년 조성한 ‘팔구포해군정’ 우물과 ‘대일본제국해군용지’ 경계석, 일본해군 석조목욕시설 등이 그대로다. 신안지역 여러 섬들에는 해군기지와 해군주둔지, 포대시설, 해군 우물터 등 일제강점기 군사시설이 다양한 형태로 존재한다. 보다 구체적인 조사와 연구가 요구된다.



◇대동염전

광복 후 섬에서 한국인에 의해 최초로 천일염 생산에 성공한 곳이다. 평양에서 염전기술을 습득하고 고향에 돌아온 박삼만(1920~1978)과 그의 기술을 바탕으로 천일 염전조성을 주도한 손봉훈(1915~1994)이 주도했다. 이들은 마을에서 뜻을 같이하는 사람을 모아 조합을 구성하고, 염전 개발을 추진했다.

2007년 등록문화재 제362호로 지정된 대동염전은 떡메산을 배경으로 규모와 인문적 경관이 뛰어나다. 섬마을 사람들의 공동체 정신을 보여주는 근대문화유산이며, 천일염전의 역사를 보여주는 살아 있는 유적이다. 바닷물을 끌어 올려 하늘과 바람, 염부의 정성이 모여 소금꽃을 피운다. 대동염전은 광복 후 1946년에 수림리에 1호 염전이 조성된 후 비금도 마을 주민들이 힘을 합쳐 만든 대규모 염전이다.

조합원으로 참여한 주민만 450명이고 자금뿐만 아니라 야산에서 돌을 이어 날라 바다를 손으로 메꾸는 공동노동에 참여해 만든 대역사다. 초창기 염부가 150명, 보충염부 50명으로 한 작업에서 15일 이내에 소금을 만들었다.

당시 비금중앙초등학교에 ‘천일염전기술자양성소’가 설치돼 젊은이들이 염전기술자로 양성됐고 이들을 중심으로 ‘수림 염전개발기술조합’이 결성됐다. 이후 기술자들은 인근 도서지역과 완도군, 해남, 무안, 영광, 고창, 부안, 군산 등지로 진출해 천일염전 조성공사에 참여해 해방 후 국내 염전발전사에 큰 영향을 끼쳤다.

대동염전은 국내에 남아 있는 다른 대규모 염전이 한국 전쟁기에 국가 정책적 측면에서 조성된 것에 반해 섬 주민들이 스스로 개척했다는 점이 남다르다. 특정 마을이 아닌 섬 전체지역 주민들이 뜻을 모았고, 지금도 주민들 소유로 직접 운영되고 있어 의미가 크다. 현재 대동염전과 연계한 체험 교육장 조성사업이 추진 중으로, 관광자원으로서의 활용 가치도 높다.



◇내촌마을 담장

돌담은 마을의 역사와 더불어 수 없는 세월을 이어온 문화유산이다. 토속적인 한국미와 정서를 간직하고 있다. 손쉽게 구할 수 있는 재료로 막 쌓은 듯 보이지만 여느 골목길과는 또 다르게 넘쳐나는 아늑함과 여유가 있다.

사람과 자연을 구분하거나 경계를 지우기도 하는 소통의 공간 ‘돌담’이다. 섬마을 전통문화가 고스란히 보존돼 있는 곳으로, 바닷바람과 액을 막는 우실과 함께 도서 해양문화의 대표적인 예다. 마을 전체가 돌담으로 둘러싸인 내촌마을 옛 담장은 등록문화재 제283호로 길이가 3,000m에 이른다. 지난 2016년 등록문화재 제233호인 흑산도 사리마을 옛 담장과 견줄만하다.

선왕산 능선 너머 바다에서 불어오는 바람 피해를 줄이기 위해 집집마다 막돌을 쌓고 돌담을 이어나갔다. 담장의 돌의 형태는 둥글지 않고 길쭉하면서 날카롭다. 높이는 1.5m 내외로 고르고 가옥 부속 채가 담장역할을 하기도 했다. 막돌을 메쌓기하거나 막돌과 흙을 교대로 쌓아 올린 것, 시멘트 모르타르를 사용하는 등 여러 형식을 띤다. 1970년대 초 새마을운동 때 골목을 넓히면서 돌담을 물려 쌓는 등의 변화도 있었으나 주민들의 보존 의지로 현재를 유지하고 있다.

신안군은 선조들의 지혜로 켜켜이 쌓아 올린 돌담의 보존과 정비에 혼신을 쏟고 있다. 아름답고 쾌적한 지역환경을 조성하고 소중한 문화자원을 후세대에게 알리기 위함이다.

박우량 신안군수는 “지역의 고유 문화자원인 돌담의 가치를 인식하고 개인과 마을의 공동자산인 돌담의 보존을 통해 마을 경관을 가꾸는데 정성을 다하고 있다”면서 “자긍심을 갖고 마을공동체의 회복을 도모하는 계기가 될 것으로 기대한다”고 말했다.





/신안=이주열 기자